中國傳媒聯盟 據 人民在線 訊：在巍巍伏牛山腹地，滔滔洛河之濱，座落著一個千年古鎮——盧氏縣，它山河秀美，土地肥沃，人杰地靈，歷代人才輩出。

 

任佐、耿九疇、張士貴，古代賢士舉不勝舉，曹植甫、曹靖華、曹彭齡，一家三代英名天下揚;老君山、熊耳山、八百里伏牛緊相連，柯楠樹、天然祼浴、岱宗潭瀑布天下奇觀。盧敖、扁鵲、孔夫子，遺跡尚存;猿人洞、尊盧氏、神禹導洛處，古人類發祥地有據可查;賀龍、徐海東、李先念、陳謝兵團解放山城美名傳。在盧氏古縣莘川大地，上古文明，有多少千年崢嶸萬古輝煌，可它就要卻湮沒在歷史的長河之中和大山深處，如果不抓緊時間記錄整理，很可能失傳，那該是多大的損失呀。

 

近幾年，盧氏縣原人大常委會主任彭修身，帶領一批盧氏退而不休的文化人，斗酷暑戰嚴寒，不辭辛苦，上山下鄉搜集資料，夜以繼日，終于編纂出版一部大型巨著《古縣風情》，它共180多萬字，300多張圖片，集古代、現代、山河、人物、民俗、歌謠、民間文學等為一體，是一部盧氏文化大觀百科全書。千余篇文章，栩栩如生，圖文并茂，把雙千年古縣的歷史淵源、民俗風情、異山秀水，呈現在世人面前。

 

從對民間文化癡迷執著程度，以及獻身精神上看，這位年屆八旬的退休老干部，完全可以稱的上中國挖掘整理民間文化遺產第一人。

 

2015年，凝聚著彭修身、盧明、武金鐘、趙全忠、郭維東等一批老干部心血，匯聚國內諸多歷史與考古專家學者研究成果的《盧氏歷史文化研究》一書，也由河南人民出版社正式出版發行。它不僅厘清盧氏縣名的來歷，澄清了歷史史實與傳說，還從尊盧氏部落的研究考證，引申到盧氏國的研究。這一研究成果把盧氏縣文明史從漢代提前到四五千年前建國的歷史，明確了盧氏建縣于秦代設置三川郡時期，而非過去認為始于漢元鼎四年的觀點。這批國內頂級歷史與考古專家學者經潛心研究科學考證，還確認河南省盧氏縣是天下盧姓的起源地。

 

專家說，盧氏縣不僅是千年古縣，而且是雙千年古縣，五千年諸侯國，在國內無雙，世界稱奇。盧氏縣應該以此為契機，充分利用尊盧氏部落、盧氏古國、盧姓祖籍地、盧敖隱居地特有的歷史文化資源，強力開發古代文化旅游產業，把盧氏縣建成中華民族根親文化承載地之一。

 

為官理念 不惟上只為民

 

彭修身，1942年12月出生在盧氏縣官道口鄉將槽村一個貧苦農民家庭里，1960年秋，他從洛陽林校畢業了，他懷著一顆耿耿丹心、綿綿深情，回到家鄉，決心為改變家鄉一窮二白的面貌，一展宏圖!

 

彭修身被分配在縣林業局柏坡林場，那里的工作主要是護林、肓苗、整地、植樹造林。條件很差，二十幾個工人住在靠坡跟的幾間爛草房里，夏天蚊蟲咬，冬天寒風吹，吃得更差，十天半月沒有一點腥，工資很低，有的工人甚至開小差，但他始終以苦為樂，工作積極，在一次森林火災事件中。不顧個人安危，帶領工人們與火舌博斗了一天一夜，終于將火撲滅。

 

在這次撲火戰斗中，他手上、胳膊、腿、臉上多處燒傷住院，受到上級領導表揚。

 

1965年7月，彭修身吃苦精神得到領導和同志們的一致好評，被調回縣林業局任干事。

 

1984春，彭修身又被調到文峪鄉任黨委書記。文峪鄉離縣城二十多里，沒有街道沒有集日，稍一下雨，污水橫溢，人們出來進去都穿著桶子鞋，一走路“喀嗵喀嗵”滿街響。為改變居住環境，他帶領大家修街道修公路，經過兩年時間修通了文峪至姚家山、李家廟、松樹嘴、廟溝等路段。

 

為了更快地使群眾富起來，彭修身又發動群眾制樹造林，種香菇、蘑菇。姚家山不通電，他想辦法使這里通了電，大家都說：彭書記真是咱農民的貼心人!

 

1985年5月，彭修身被調到縣紀檢委任副書記，這個工作需要經常下鄉搞調查，每到一處鄉里免不了酒席招待，他對這些不良作風很看不慣。

 

一次下鄉到文峪，鄉長為了表示他曾在這里當過書記，為文峪鄉做過巨大貢獻的敬意，特意在飯店報了八個菜，有雞有魚，很豐盛。他一看很不高興，說：“我們這里還很窮，老百姓能吃上這嗎?我吃不下去，今后別再吃招待飯。”說罷，就自己揀了一盤素菜坐在桌子一角獨自吃起來。

 

1992年，彭修身擔任盧氏縣委副書記期間，主管政法工作，還兼管計劃生育工作。一天，他到五里川馬耳巖下鄉，看到一老兩口半夜被一歹徒搶殺，一麻袋木耳被搶走，十分震驚。彭修身說，我們盧氏縣屬于深山區，山大林深，群眾居住分散，有許多獨生子女戶生活和安全沒有保障，城關鎮也有由于兒女先天性不足，躲出去生二胎的占百分之二十左右，罰款、斗毆、開除公職現象不斷，引起社會不穩定因素很多。

 

彭修身針對當時的計劃生育一刀切政策，經過認真調研，寫出了關于計劃生育政策的改革建議：對居于海拔高的深山區允許生二胎;公路沿線地多人稀的村域可以生二胎;城鎮有先天不足的允許生二胎，拿到縣人大常委會上討論，又報到省里，經研究核實后終于實施，這一改革舉措深得民心，改善了黨與老百姓的關系，捋順了計劃生育工作。

 

把扔到太平洋的盧氏縣的貧困縣帽子，再爭取戴上

 

1996年，他在任人大主任其間，還兼任縣老促會會長。

 

盧氏縣是個深山區貧困縣，地處秦巴山區集中連片貧困地帶，山高林深，交通不便，群眾生產生活條件十分惡劣。

 

彭修身擔任老促會會長后，盧氏革命老區人民的生活問題一直是他掛心的大事，看到老區人民行路難、用電、用水難等許多問題，他愁得吃不下飯。一次他到花馬下鄉，看到老百姓抬著豬到街上去賣，沿著石砭路是那么的危險，他的心提得老高。

 

又一次，彭修身聽說又有一婦女半夜抱上生病的小孩去看病，不幸從碥上掉下河底被水沖走的消息，他痛心不已，親自到遇難者家里去慰問。

 

2001年，國家開始了第二輪認定國家級貧困縣，當時，在盧氏縣的杜書記，為了個人政績，杜向上級假報盧氏已經脫貧，稱已經把盧氏縣的貧困縣帽子扔到太平洋了。

 

如果取掉貧困縣帽子，這意味著國家對貧困縣的傾斜政策就中止了。問題是這并不符合盧氏縣的實際情況，深山區甚至城區周邊，還有很多群眾溫飽問題還沒有解決。

 

彭修身據理力爭，堅持實事求是。他帶著劉石命(全國人大代表)、盧明(縣人大副主任)到市里向上級匯報真實情況，得到三門峽市委領導的重視，支持彭修身向上級反映真實情況。

 

彭修身一行又到省里向省委做了匯報，要求給與盧氏縣國家級貧困縣待遇。彭修身還把老區人民行路難、用水用電難的問題制作成記錄片《老區人民在呼喚》，和時任盧氏縣副縣長的宋麗萍、黨史辦的白旭東等到中央有關部門多方求助，并把紀錄片光盤輾轉遞交到當年紅二十五軍路過盧氏時，擔任政治部政工科科長的老將軍劉華清手里。

 

這位曾經在盧氏戰斗過，得到過老區人民支持和幫助的老革命家，看了紀錄片里山區人民的貧困生活，流下了痛心的淚水。

 

劉華清深為老區人民至今還在受苦感到不安，及時把材料報送到中央，經國務院時任副總理李嵐清批準，盧氏縣再次被確定為革命老區貧困縣，并派出海關總署包扶河南盧氏縣。要求海關幫助盧氏縣實現村村通汽車，群眾看病不出村，山區群眾家家通電燈。

 

退而不休：嘔心瀝血主編《古縣風情》

 

 

彭修身領銜主編的數百萬言的民間文化奇書《古縣風情》

 

2003年3月，彭修身退休了。他對自己的工作歷程，做了個自我總結，為群眾辦的一件件事實都有滿意結果，自認為沒有虛度光陰。但還有幾件事，他還沒來得及做。一是盧氏不通鐵路問題，二是老百姓醫療問題。這些問題，在彭修身退休后也要解決了。蒙華鐵路今年開工建設，經過盧氏縣，2018年通車，結束了盧氏縣不通鐵路的歷史。群眾無錢就醫問題，自從國家實行農村合作醫療，現在，群眾看不起病的問題，也基本解決。

 

再一個就是縈繞他心頭多年的事，1994年，彭修身還在縣委副書記任上時，多次隨縣文化館牛樹森老師下鄉。牛樹森是個專家級別的“盧氏通”，一生從事文物保護。每到一處牛老師都能指著一處破廟一塊碎石談點歷史、講則故事，不知不覺間受到很多啟發教育，從此增強了他了解民俗風情，挖掘整理民間文化的決心。

 

在上世紀末，彭修身雖然已主抓主編了一本《盧氏縣古今人物》，但他覺得那遠遠不夠，在民間還有多少可歌可泣的人和事，需要記載，需要歌頌。那時他就萌生了一種有要把這些民間文化傳說故事，整理成冊流傳后世的想法，但苦于沒有時間。現在退休了，他主動請纓，經縣委同意，成立了以彭修身為主任掛帥，以退休干部郭維東、武金鐘、趙全中等為骨干的民間文化遺產編纂委員會，決定編寫《盧氏文化旅游大觀》。

 

可是，要出書談何容易，要把盧氏縣千百年來的人物風貌，文物古跡，風土人情，傳奇故事，錦繡山河呈現在世人面前，這是一項浩繁工程，光靠這幾個人不行，是需要一支強大扎實的編寫隊伍的。于是，他禮賢下士，集思廣議，在很短時間內，組成了一支以文人專家李嘯東、牛愛民、郭文光、宋萬民，張衛東、李新治、范當桂、李景輝、劉樹生等為骨干的編寫隊伍。

 

人員有了，可是資金又是一大難題，盧氏縣還不是很富裕，彭修身不想給政府增添負擔。他沒有向政府伸手，而是一邊組織人員采寫，一邊組織人員到洛陽、鄭州、靈寶、三門峽等地，到處求人，自行籌資，終于在2005年12月，編篡出版了《盧氏文化旅游大觀》。

 

全書21萬字，收集上百張圖片，它囊括了盧氏名山名水名勝古跡，裝幀精美，圖文并茂，面世后受到社會各界的一致好評，成了盧氏縣旅游業的名片。

 

彭修身通過《盧氏縣古今人物》和《盧氏文化旅游大觀》這兩部書的編寫，他深為作者們那種無私豐獻和吃苦精神所鼓舞所感動，自己也積累了豐富的編篡經驗。彭修身覺得盧氏縣還有很多很多可寫而沒有寫盡的東西，于是他又帶領大家又邁向新臺階，決定編纂《古縣風情》。

 

這是一本集盧氏以盧氏民間文化傳承內容的大型巨著，工作量更加龐大。在彭修身和老一輩退休人員的精神感召鼓舞下，大家更加斗志昂揚，精神百倍地投入到了工作中。

 

在采編過程中，發生了許多感人至深的動人事跡。例如“老文化”牛樹森，八十多歲高齡了，也隨著大家上山下鄉，為大家指認遠古化石和介紹新石器文化等。有時大家為探索一個古跡的真實準確性，頂風雨冒嚴寒，不畏艱難和險阻，跋山涉水，甚至冒著生命危險。

 

有一次，到木桐鄉拐峪村去考查一個古人猿聚居地，要上很大很高的一架山，走時天氣晴朗陽光明媚，上到半山腰，天突然翻臉，霎時間烏云翻滾大雨傾盆，躲也沒處躲藏也沒處藏，只好往大樹下鉆，又怕遭雷擊，只好又跑到樹木稀少點的地方任雨水澆打。老將趙全中帶著照相機，怕被雨水淋壞了，把相機揣在懷里彎腰護著。

 

人常說八月的天，小孩的臉，說陰就陰說晴就晴，一陣猛雨過后又突然轉晴，大家又繼續攀豋在探索古幽的征程上。經過猛雨潤澆山崖上又光又滑泥濘難行，在沿一個只能通過一人的石砭時，山崖上只有很小的小石窩，手也沒處抓，懸崖上垂下的小樹枝又太細，怕拽斷了人摔到山崖下，牛愛民只好先過去接應。武金鐘年紀大了，在拽著牛愛民的手往下跳時，用力太猛，胳膊扭傷了，當下不能動轉。

 

過了石砭，又翻過幾道壕來到古洞邊，可是洞里黑古隆冬，不時還發出呼呼啦啦的聲音，陰森恐怖，大家怕里邊藏有大蟒蛇，就用石頭往里扔，探探虛實。大家心咚呼跳著，既緊張又興奮。過了一陣洞里沒有動靜，這才一個個往洞里進。可是洞口又陡又滑，一個不小心，前邊的人“哧溜”一下像溜滑坡一樣可滑到深不見底的洞里去了，后邊的人一個接一個滑了下去，塌成一疙瘩。下邊卻塵土亂冒，原來下邊十分干燥，洞里有一十平米左右的大土臺，就像現在的客廳似的，周圍有一個個大小不等的洞，就像現在的套間。還從土層下挖出很多頭蓋骨和碎陶片，證明這是古人類居住過的地方。

 

回來的路上，天又下起雨來，一會兒大一會兒小，到了山下大家的衣服都濕透了，鞋子也被黃泥粘得帶不動，只好在草地上擦上一擦。這時一個個饑腸轆轆，筋疲力盡，可是有了巨大的收獲，大家都無比興奮。坐在回轉的車上，彭主任拿出從家里帶來的黃瓜、西紅柿和

 

蒸饃，分給大家壓一壓饑，他抱歉地說：“同志們，到龍駒街我請大家吃羊肉泡饃。”可是又有誰忍心讓他再破費呢?每次下鄉趕到吃飯時，總是他付錢。牛愛民風趣地：“你那點退休工資都潤到書里去了，等書印刷出來，不但帶著墨香，一定還有飯香。”

 

彭主任說：“大家不計報酬跟著我受勞累，這點錢算什么。”有人提議說：“不是有盧氏老鄉宋麗萍、牛蘭英、王書滿等給咱們出書贊助的幾萬元嗎?適當花點吧，不能為公家事老讓你破費。”他鄭重地說：“那是她們為家鄉的文化事業獻出的一片心意，要把它真正花到書上去，這錢不能亂花。”

 

大家都知道排版印刷是需要一大筆錢的，這點錢遠遠不夠，是不能動，于是紛紛爭著付錢。

 

武金鐘這次胳膊拉傷后，疼了半年之久，烤電、藥費花了幾百元，都是他自己承擔。牛愛民擔任這本書的文字主編，沒有辦公室，就在他自己家里辦公，用的是他自己的電腦。冬熬半夜夏熬通宵，光電費每月就是幾百元，他從沒有過半句怨言。他們白天奔波在采訪線上，累了就唱上一首歌提提神，渴了餓了就著山泉吃點干糧，晚上還要通宵達旦，俯在書桌前編纂成稿。

 

沒有工資沒有稿酬，甚至貼著錢為公家辦事，他們照樣樂哈哈樂在其中。

 

在當前一切向錢看的時代，彭修身和他的戰友們的奉獻精神自然為大多數人所不能理解，甚至有人私下說彭修身這個大傻瓜，帶著一群神經蛋，都是些不過光景享受的“傻帽。”

 

是啊，一個人的價值是不能用金錢來衡量的，盧氏的這一群文化人，就是甘愿當這樣的傻瓜，戴這樣的傻帽，他們為的是民族文化千古傳承，為的是為后世百代留下有價值的歷史資料，他們是一群具有大無畏崇高奉獻精神的人，每一個有良知的人，你能說他們是傻瓜嗎?

 

2009年4月，《古縣風情》歷時五個春秋，三易其稿終于出版成書，可是就在這時發現書中有誤。有兩篇關于南窯興國寺的文章史實，不夠確鑿，可是已經成書，要翻版費事事小，其代價是相當可觀的，截至目前印刷費已近二十萬元，還差很多，再翻版意味著就要再增加費用。

 

為了對歷史負責，為后人留下準確翔實的歷史資料。彭修身堅定地說：“拆，把書拆開，把錯誤的地方改正過來重新裝訂!”于是，又經過大家十幾個晝夜奮戰，終于將全書完美無暇地奉獻給大家，充分體現出彭修身等老干部們一心為民的赤子之心!

 

《古縣風情》出版后，在社會上好評如潮。

 

彭修身揮筆賦詩，聊表寸心：

 

解甲但覺雙肩輕，飽食猶自心不寧。

 

 搶救傳統俗文化，發掘地域舊風情。

 

 以史為鑒知興替，采風傳俗明恥榮。

 

 但得頑石能填海，不愧精衛銜集工。

 

歷時五年主持探討盧氏歷史文化研究，專家指出取得輝煌成果

 

 

匯聚國內頂尖級專家研究成果的《盧氏歷史文化研究》一書

 

盧氏縣地處河洛文化中心地帶，是中華民族的發祥地之一。歷史悠久，文化燦爛，其蘊含的歷史文化信息，博大精深，具有十分客觀的研究價值。

 

2011年以來，彭修身又發起成立了盧氏歷史文化研究會，親自擔任會長。2013年7月19日至21日，與河南省社科院歷史與考古研究所一起，主持召開了”2013中國。盧氏歷史文化研討會，邀請國內頂尖級專家學者教授70多人出席會議，會議就尊盧氏部落、盧氏古國、盧姓淵源、秦博士盧敖等議題展開了討論，并就以下問題達成共識。

 

一、尊盧氏為上古伏羲氏族群重要的氏族和氏族首領，其活動中心在陜西藍田縣，東界到達豫西盧氏縣，并在這一地域留下了盧氏山等與盧氏相關的地名。盧氏縣立縣于秦置三川郡時期，而非立縣于漢武帝元鼎四年置弘農郡時下設的盧氏縣;盧氏縣得名于盧氏山，而非得名于盧敖。

 

二、尊盧氏的后裔繁衍發展為盧戎，在夏商周時代于今盧氏縣建立盧氏古國，即甲骨卜辭中所謂的盧方，亦即《尚書.周書.牧誓》所載武王伐紂時帥八國之師中的盧國。盧人一支隨太公姜尚遷于山東，并在清河一帶發展壯大，形成今天中華盧氏主干;一支于春秋時期南遷湖北南漳一帶。追根溯源，河南應為中華盧姓最早的起源地。

 

三、秦博士盧敖，既是秦代一位左右時勢的著名方士，也是民間傳說得道飛升的仙人。還是盧姓歷史上第一位見諸文獻記載的歷史名人、范陽盧姓的始祖。他是燕人，曾客居與齊，最后隱居并終老于今河南省盧氏縣，史志有載，遺跡猶存，是盧氏縣重要的歷史文化資源之一。

 

這些成果，對盧氏縣充分利用尊盧氏部落、盧氏古國、盧姓祖籍地、盧敖隱居地特有的歷史文化資源，強力開發古代文化旅游產業，把盧氏縣建成中華民族根親文化承載地之一，具有十分重要的現實意義和深遠的歷史意義。

 

三國時期，一代梟雄曹操寫了一首五言詩，單表老當益壯的精神，其言為：神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

 

彭修身和他的戰友們，就是這樣的人，老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。

 

他們在退休后做出的一系列搶救挖掘民間文化成果的壯舉，就是一座巍巍豐碑，永遠樹立在盧氏人民心中。(盧氏歷史文化研究會為本文提供基本素材)（李長新/文·圖）