仰天大佛頌

文/趙麗霞

庚子鼠年九月初六至初九（10月22日至25日）九九重陽(yáng)節(jié)前后，麗霞隨文化藝術(shù)采風(fēng)團(tuán)至山西五臺(tái)山普化禪寺進(jìn)行交流活動(dòng)，妙生住持盛情接待，席間興致盎然講述自己如何發(fā)現(xiàn)仰天大佛奇象。

普化禪寺書(shū)法作品

丙子鼠年四月二十九（1996年6月14日），妙生法師帶了兩位居士為籌劃重建附近的唐代古寺遺址——靈峰寺前去勘望，并朝拜所留下的明代高僧舍利塔。同行五人繼續(xù)再往上走，妙生法師于后部草坪環(huán)顧四周，見(jiàn)有五塊平起高地像小五臺(tái)，中臺(tái)有兩顆松樹(shù)。轉(zhuǎn)身再向清水河對(duì)岸普化寺方向起伏的東山望去，妙生法師說(shuō)，自己頓覺(jué)大腦轟然震動(dòng)，一時(shí)不能自已，繼而心生無(wú)量光明。原來(lái)展現(xiàn)在他眼前的東部山體，竟是五臺(tái)山上很早傳說(shuō)中的天然臥佛。他突然很清楚地看到一尊仰望天空的釋迦牟尼佛臥像。頭枕普化寺，腳抵南山腰，雙手在胸前結(jié)印，頭頂有旋螺發(fā)。雙頰、鼻子、下巴和松樹(shù)形成的眼睫毛，均清晰可見(jiàn)。歷歷旋螺，長(zhǎng)長(zhǎng)睫毛，天庭飽滿，地閣方圓；鼻隆唇豐，體態(tài)修長(zhǎng)。雙臂安置胸前，結(jié)釋迦是印，身披綠裝，形象逼真，無(wú)比莊嚴(yán)，渾然天成，極為壯觀。更遠(yuǎn)的山峰上的松樹(shù)又好似一萬(wàn)菩薩繞清涼山的境界。

曾經(jīng)有傳說(shuō)五臺(tái)山有臥佛，也曾有人試著介紹，但因?yàn)橛^看的位置不是最清楚，沒(méi)有引起太大的反應(yīng)。原來(lái)最佳位置是古寺靈峰寺啊，顧名思義，大概是一千年前的古人就曾發(fā)現(xiàn)此奇景，只有登上“靈” 性的高 “峰”才能見(jiàn)佛。

發(fā)現(xiàn)大佛的那天是陰天，妙生法師當(dāng)時(shí)想，如果這是文殊菩薩的感應(yīng)度化眾生，會(huì)天晴的。這樣想了之后竟然立刻天放晴了。那兩位居士當(dāng)時(shí)去采蘑菇，回來(lái)時(shí)兜著一兜蘑菇。妙生法師看了說(shuō)，蘑菇平滑的頂很像和尚的光頭，將來(lái)興建這靈峰古寺之后的第一批出家僧人有三十三位，和蘑菇的數(shù)字一樣。他們數(shù)了數(shù)，手上有三十二顆蘑菇，一顆掉在地上，剛好三十三顆。當(dāng)天一只鳥(niǎo)從大佛頭頂飛到中臺(tái)的兩棵松樹(shù)之間一共五次。除此還有其它瑞相出現(xiàn)。妙生一行直到晚上五點(diǎn)才回普化寺。

發(fā)現(xiàn)大佛之后，一連九天都有奇景出現(xiàn)，第九天，整個(gè)山脈為之氣動(dòng)，大佛照出紫光祥云，紫光呈六角形，祥云是亞洲地圖形狀，而光從五臺(tái)放出。妙生法師說(shuō)，這象征著佛法將從五臺(tái)放光，照亮整個(gè)亞洲，佛法興盛將會(huì)超過(guò)唐朝。大佛此時(shí)重新被發(fā)現(xiàn)，意寓文殊菩薩將以身教來(lái)感化眾生，而不是文字言語(yǔ)。

聽(tīng)罷妙生法師講述，麗霞油然心生敬意！他那“轟然震動(dòng)，一時(shí)不能自已”的感覺(jué)究竟是佛祖的觸動(dòng)還是慧心的靈感？雖不得而知，但想必是慧眼且慧心者方可有幸見(jiàn)佛吧！人類(lèi)數(shù)百萬(wàn)年以來(lái)，無(wú)論是至高皇帝還是介介草民，無(wú)論男女與老幼，無(wú)論是唯心者還是唯物者，蕓蕓眾生同樣都承惠著大自然的庇護(hù)與恩澤，然而又有多少昏聵無(wú)知者 逆天道而行，視而不見(jiàn)、混沌未覺(jué)、蒙昧未悟啊！

書(shū)法家趙麗霞書(shū)贈(zèng)普化禪寺書(shū)法作品

每一次小小的地殼運(yùn)動(dòng)都以千億萬(wàn)年計(jì)，而人生最長(zhǎng)也不過(guò)數(shù)十年、上百年而已！自佛誕生，距今已有兩千多年，五臺(tái)山佛教圣地亦經(jīng)歷了一千多年的人間煙火。大自然造就了人，人又幻化出佛，在人與佛渾然互佑的兩千多年中，造化鐘神秀，五臺(tái)山仰天大佛靜臥逾千年，等待慧眼慧心發(fā)現(xiàn)他的人一個(gè)個(gè)到來(lái)。而獨(dú)具慧眼慧心、發(fā)現(xiàn)大佛之人，三生又是何其幸也！自然造化綠水青山實(shí)乃是金山銀山、佛山福山啊，不由得人類(lèi)不敬畏啊！

因緣際會(huì)，得遇慧眼慧心、發(fā)現(xiàn)仰天大佛的妙生高僧，親聆布道教化，且互磋書(shū)藝、探討交流，麗霞亦是何其幸也!
   發(fā)現(xiàn)仰天大佛第三十五天，妙生法師研墨揮毫，于禪室踱步書(shū)文以記之。觀其書(shū)作，酣暢淋漓，靈動(dòng)變化，瀟灑自如，光芒四現(xiàn)，興奮喜悅之情躍然于紙上。

又因雕蟲(chóng)小藝，得妙生法師青睞，囑余誦讀其書(shū)作《仰天大佛頌》，且拙筆序文，麗霞更是何其幸也 !

承蒙法師信賴(lài)，麗霞恭敬從命，記之、誦之。

庚子鼠年九月十九  趙麗霞敬記

趙麗霞，河北省三河市硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、廊坊硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)委員、廊坊職工書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)理事、廊坊書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)規(guī)范字高級(jí)講師、中國(guó)專(zhuān)業(yè)人才庫(kù)一級(jí)書(shū)法師、華夏文化促進(jìn)會(huì)素質(zhì)教育委員會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、中華炎黃文化研究會(huì)自然國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員。

書(shū)法作品多次在省、市書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)、參展，多次榮獲國(guó)家、省、市級(jí)”優(yōu)秀書(shū)法指導(dǎo)教師”稱(chēng)號(hào)。

趙麗霞，字啟明，號(hào)顓穎小筑、麗象齋，自號(hào)真相齋、無(wú)相齋。自幼喜誦詩(shī)書(shū)，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，漸進(jìn)研習(xí)。且熱愛(ài)誦讀、熱愛(ài)文學(xué)、熱愛(ài)生活，尤喜古詩(shī)文......醉心于各種美，致力宣揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。書(shū)法軟硬兼修，篆、隸、行、楷皆有涉獵。自云生性怠惰，臨耕間輟，雖師從全國(guó)各體名家，然學(xué)藝未精，恐辱沒(méi)師顏，故尚不敢報(bào)師門(mén)。清閑靜攝，頤養(yǎng)天和。

尤擅隸書(shū)，其書(shū)風(fēng)端莊古雅、大美不言，剛?cè)峒鏉?jì)、開(kāi)合有度，美而不媚、泰而不驕，廣為社會(huì)各界喜愛(ài)并收藏。

（編輯：梅金芳）