張慶和是一位卓有成就的詩人和散文家，基礎(chǔ)扎實(shí)，技藝純熟，有許多作品產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。有不少作家、評論家紛紛寫書著文評論、賞析，對張慶和的創(chuàng)作給予了肯定和推舉。許慶勝新近出版的《張慶和文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)》一書，就是其中的優(yōu)秀之作。

《張慶和文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)》一書是由60多篇評論文章組成，共分為三個(gè)部分，既有思想內(nèi)容的評析，又有對形式的鑒賞，但總體看主要是藝術(shù)創(chuàng)造的思維取向和藝術(shù)方式的歸納，不是嚴(yán)格的“專著”式的結(jié)構(gòu)框架，而是集合式的文集，每一篇文章都可以是一個(gè)獨(dú)立的存在。

作為作家，張慶和也是一個(gè)“復(fù)雜”的多面體，在多種文體的寫作中隨時(shí)隨地發(fā)生變化，并且總是表現(xiàn)出富有個(gè)性的人文情懷和藝術(shù)特色。張慶和善于把內(nèi)在的“心魂”通過語言之“網(wǎng)”來捕捉人生現(xiàn)實(shí)的“圖景”，進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)深切、富有生機(jī)活力的藝術(shù)世界。他的詩文作品之所以讓人感動(dòng)，之所以引發(fā)許多人的關(guān)注，他的內(nèi)心世界的強(qiáng)大使他的創(chuàng)造潛藏著巨大的能量，以致讓那些體制很小的詩與文章具有了經(jīng)久的感染力。

在《“敞”亮草地諸物的深邃精神象征》一文中，許慶勝從海德格爾的“敞開說”理論聯(lián)系到張慶和散文《面對草地》中的象征內(nèi)蘊(yùn)，通過對作品中“草”的植物性征與紅軍長征過草地的英雄主義精神的聯(lián)系和挖掘，并從文中所敞開的高尚情懷凸顯出散文象征藝術(shù)的張力和感染效果。許慶勝分析了文中“草地”的外物向作家內(nèi)心“敞開”中所產(chǎn)生的魅力，列舉了路、鮮花、草根等一系列物象并賦予其足夠的象征性，強(qiáng)調(diào)了散文創(chuàng)造必須以足夠的主觀性才能激活客觀事物的精神內(nèi)蘊(yùn)。

《關(guān)注底層生存的文學(xué)書寫》是以《窩棚夫妻》一文為例來分析張慶和對于底層人困苦生存境遇的深切同情，對于張慶和一個(gè)作家的使命擔(dān)當(dāng)給予了充分肯定，文中這樣寫道：“這種關(guān)注底層生存的文學(xué)書寫，就是一個(gè)作家的崇高社會(huì)良心、藝術(shù)良心的真誠體現(xiàn)以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心與使命擔(dān)當(dāng)，在當(dāng)今的社會(huì)大背景下，的確是越來越少，越來越罕見了！”

書中有兩組文章可以看出是作者的重頭戲，一組是《評張慶和的愛情詩》11篇，另一組是《張慶和創(chuàng)作方式的特殊意義》9篇，可見張慶和愛情詩的寫作以及創(chuàng)作方式的特殊意義，是許慶勝研究和關(guān)注的焦點(diǎn)。

在評價(jià)愛情詩的系列文章中，許慶勝對于張慶和詩中的倫理觀念、價(jià)值取向、情感表達(dá)、心靈境界以及意象創(chuàng)造、藝術(shù)轉(zhuǎn)化、詩性追求、形式的多樣性等方面進(jìn)行了較為系統(tǒng)的評析和論述，尤其對于深入理解張慶和愛情詩的創(chuàng)作技巧有著重要的點(diǎn)化和指導(dǎo)意義。

在《張慶和創(chuàng)作方式的特殊意義》的系列文章中，許慶勝大致是從以下幾個(gè)方面總結(jié)了張慶和在文學(xué)創(chuàng)作上的成功經(jīng)驗(yàn)：

1，要善于發(fā)現(xiàn)自己。大膽地去做、去實(shí)踐，要建立一種自信。要盡快動(dòng)筆寫，敢于投稿子。像張慶和寫了詩就投到《青海日報(bào)》，又幸運(yùn)地得到了發(fā)表，這就是發(fā)現(xiàn)自己。

2，要能夠抓住靈感的機(jī)遇。張慶和推著自行車走路，想起一首詩，沒有筆寫下來，怕忘了，連車都不敢騎，一邊走一邊記，靈感被抓住了，詩就寫出來了。

3，養(yǎng)成勤于動(dòng)筆寫的習(xí)慣。寫作一定要勤奮，勤于思考，筆耕不輟，寫起來，你的大腦才能愈加活躍，才能更會(huì)寫，才能寫得更好。張慶和喜歡夜里寫作，但為了不影響別人休息，甚至不開燈，“摸黑寫”，要勤奮，要堅(jiān)持。

4，主動(dòng)多學(xué)習(xí)別人的長處，進(jìn)入自覺狀態(tài)。張慶和在寫作中向伯樂靠近，經(jīng)常拜師學(xué)藝，作家編輯，文朋詩友，都是學(xué)習(xí)的榜樣，不斷地激勵(lì)自己，不斷地提升自己。

5，把握主要方向，嘗試多種文體寫作。在文學(xué)創(chuàng)作中，要先抓住一種文體，寫好一種文體。而在有了相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)之后，也可以嘗試其他文體。張慶和一開始寫作，就是什么文體都寫，有一位編輯告訴他先專注于寫詩，他聽了編輯的話，在詩歌方面取得了不錯(cuò)的成績。后來他又因工作之需，又嘗試了多種文體寫作，寫了許多散文、隨筆、雜文、報(bào)告文學(xué)等，都有不錯(cuò)的收獲。

我想，就是在這些豐富、坦率的文字闡釋中，許慶勝很好地歸納了張慶和的文學(xué)成就和寫作經(jīng)驗(yàn)，讓我們讀者從中受到了啟發(fā)，看到了那些可資借鑒的成功做法，他的總結(jié)讓后學(xué)者至少從張慶和的創(chuàng)作中看到了一些門徑和路數(shù)。許慶勝對于張慶和的解讀和評論是多角度的審視和思考，是在自我感懷和文本分析的結(jié)合中找到話題，既有理性的思辨，又有感性的觀照，思路非常開闊，不只是論文議論的套路，而是采用了散文隨筆的方式，所以讀《張慶和文學(xué)創(chuàng)作藝術(shù)》的許多篇章并沒有理論的生硬感，就像聊天和散步，是在比較自由的心性中去體驗(yàn)和感受，行文具有很強(qiáng)的可讀性。