千巖萬壑不辭勞 終歸大海作波濤

——記書法家楊發(fā)榮的翰墨寫意人生

中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 人民在線 訊： 文/甘利英

    知道陜西漢中的書法界里藏龍臥虎，是自從認(rèn)識(shí)了書法家楊發(fā)榮之后才深刻感受到的。

    每走近他的作品和他的創(chuàng)作歷程一步，敬意和驚嘆就會(huì)增加十分，直到有一天，他極為慎重而認(rèn)真地把他創(chuàng)作的生平完全呈現(xiàn)在我眼前，這份敬意和驚嘆便到達(dá)了極限，那種扎實(shí)、厚重與豐碩讓我驚訝得說不出一句話來。沉默良久，直到再也無法沉默，我才下定決心拿起筆，梳理與審視楊發(fā)榮的翰墨寫意人生。

   回顧墨香飄蕩的歲月，楊發(fā)榮說，“我學(xué)習(xí)書法的過程，可以簡單概括為：一種情懷相伴，兩個(gè)促進(jìn)輔佐，在三個(gè)領(lǐng)域里馳騁，在四項(xiàng)原則中堅(jiān)守，在五條書法路徑里穿梭”。就是這簡單的一二三四五，帶著我走近了他雄奇壯闊的一生。

一種情懷

    楊發(fā)榮原來不姓楊，姓何，叫何貴生，于1957年出生于陜西漢中一顯赫的地主家庭。他的生父從前擔(dān)任國民政府的鎮(zhèn)長，所以家境殷實(shí)，而且很可貴的是，在那個(gè)年代他生父就是個(gè)有名的書法家。在他們家漂亮的大宅院里懸掛著精致的書法牌匾，上面豪邁而大氣的榜書大多出自父親之手，只可惜在文革時(shí)“破四舊”悉數(shù)毀壞。深宅大院里出生的他，深受父親的熏陶，那種對(duì)書法的熱愛似乎在他一出生時(shí)就已融入了他的血脈，成了他身體和靈魂的一部分。
    在那動(dòng)蕩不安的年代，正值大躍進(jìn)時(shí)期，饑餓橫掃人間，人們生活極度困難。加之地主成分被框定為專政對(duì)象，他家宅院、田地全被沒收。所有的繁華轉(zhuǎn)瞬即逝，父母被強(qiáng)迫勞動(dòng)改造。當(dāng)他被饑餓折磨得骨瘦如柴時(shí)，父母含著淚不得已把他送給一戶貧農(nóng)成分的楊姓人家。那時(shí)他才兩歲，被迫與親人生離，尚不懂滄桑，卻已經(jīng)歷滄桑巨變。
    在沒有骨肉至親相伴的歲月中長大，他的童年少了很多歡樂。好在楊發(fā)榮在養(yǎng)父母家長成到七歲時(shí)，終于上小學(xué)了。他很幸運(yùn)，遇到一個(gè)非常重視書寫的老師，他的啟蒙恩師方全國。
    方老師是個(gè)非常盡職盡責(zé)的老師，他讓學(xué)生們每天寫幾張大字，而且大字里套寫小字，交上去的大字他都會(huì)一一檢查，寫得好的字畫圈標(biāo)注。楊發(fā)榮寫的字在所有同學(xué)中是老師畫圈最多的，經(jīng)常被方老師表揚(yáng)甚至把他的字在高年級(jí)展示夸耀。當(dāng)爸媽和鄰居及親戚們看到他寫的字而且老師給評(píng)判那么多圈圈，都驚訝得難以置信，那一聲又一聲的感嘆和贊美如同一種養(yǎng)分，滋養(yǎng)著他稚嫩的書法情懷。他的夢想由此萌發(fā)了，平時(shí)更是處處留心，就連在過年時(shí)鄰居老先生寫的漂亮的春聯(lián)都能使他心生好奇和喜悅，讓他對(duì)寫字的興趣與日俱增。尤其是在課堂上，老師們各具特色的板書簡直讓他著迷。他往往一邊聽課，一邊模仿老師寫字的動(dòng)作，沉醉于筆畫和線條的優(yōu)雅律動(dòng)而渾然忘我，以致在課外受老師指派辦黑板報(bào)、墻報(bào)，甚至幫老師刻蠟板，他視乎感覺體內(nèi)注入了“興奮劑”，樂在其中，不知疲倦。
    從小學(xué)到大學(xué)，他就是這樣很自然地暢開自己，大膽地追求，從不放棄鍛煉和提升自己的機(jī)會(huì)，當(dāng)他以優(yōu)異的成績畢業(yè)于陜西師范大學(xué)時(shí)，他那一手漂亮行楷也已在校園內(nèi)外聲名鵲起了。
    藝海無涯，追求無止境。對(duì)于一個(gè)夢想者來說，理想的道路就是這樣順風(fēng)順?biāo)宦菲教埂．厴I(yè)參加工作后，在中學(xué)擔(dān)任政治、語文教師期間，楊發(fā)榮充分利用教學(xué)之余開始研習(xí)書法，還專門訂購《書法》雜志，有意識(shí)的接觸一些書畫名人，并在其促進(jìn)下大量臨碑讀帖，樂此不疲。可以說做教師這一職業(yè)給了他一展才華的天地，讓他的書法之夢在一片理想的土壤里茁壯扎根。到了漢中市黨校任教后，他已獲得研究生學(xué)歷，擔(dān)任教學(xué)科研室主任、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)教授,兼任陜西文博職業(yè)技術(shù)學(xué)院常務(wù)校長。此時(shí)，他有了更多機(jī)會(huì)鉆研、提升，全方位觸摸古今書法家的古韻豐姿，深層次與古人交流與對(duì)話。從此，他把他超強(qiáng)的悟性與勤奮發(fā)揮到了極致，通臨歐、趙、柳、顏及二王各體，精悟正、草、隸、篆諸法，并從龍門入手，對(duì)二爨、張猛龍碑、張黑女墓志、石門銘、石門頌等臨習(xí)孜孜不倦。
    “有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。他用老子的無為起筆，在各書家的精華中寫意，在莊子的淡泊超然處落筆，每一個(gè)字都帶著君子之風(fēng)，或妍麗多姿，或?yàn)t灑古淡，或雄秀奇崛他在讀研期間撰寫的《妥協(xié)在矛盾斗爭性問題中的地位不容忽視》、《妥協(xié)與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展---兼論在和平、發(fā)展兩大主題與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展出路》在理論界引起強(qiáng)烈反響，后被中國人民大學(xué)《中國政治》轉(zhuǎn)載。這為他后來的書法研創(chuàng)少見暴烈，多有綿醇之味是分不開的。功夫不負(fù)有心人，他在中華幾千年的書法藝術(shù)所承載的文化與素養(yǎng)中脫穎而出。此后，他的作品多次參加全國、省級(jí)書畫大賽獲金、銀、銅獎(jiǎng)50余項(xiàng)，并在《炎黃文化報(bào)》、《江淮書畫報(bào)》、《西部發(fā)展報(bào)》、《三秦都市報(bào)》、《中國法治在線》、《人民在線》、《中國書法家網(wǎng)》、《當(dāng)代中國書畫藝術(shù)家網(wǎng)》、《中國儒家經(jīng)濟(jì)文化網(wǎng)》等多家書畫報(bào)刊、網(wǎng)站和文博單位發(fā)表和收藏。
    從此，楊發(fā)榮的書法藝術(shù)生涯一發(fā)而不可收，春華秋實(shí)，他迎來人生碩果累累的金秋。他早在1990年就加入了陜西省硬筆書法家協(xié)會(huì)，在2006年加入陜西省書法家協(xié)會(huì)，后又被當(dāng)選為中國教育學(xué)會(huì)書法教育專業(yè)委員會(huì)委員，并被中國文化部任命為中國書畫等級(jí)考試考官。人生暮年，他的藝術(shù)生涯更加璀璨奪目，現(xiàn)為深龍書法院院長的他，同時(shí)也是深圳華領(lǐng)老年大學(xué)常務(wù)副校長，以及中國詩書畫協(xié)會(huì)深圳分會(huì)副會(huì)長。這些職務(wù)不僅代表著一種成就和榮譽(yù)，更隱含著一種道義和責(zé)任，書法作為中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，它的傳承與發(fā)揚(yáng)大于一切，而他及他同時(shí)代的書法領(lǐng)軍者們，都將義不容辭，責(zé)無旁貸。
    就是這樣一種責(zé)任意識(shí)，成就了他的一生的情懷，像種子一樣，與生命同時(shí)播撒在一塊特定的土地上，經(jīng)過50年甚至更久的孕育與成長，同時(shí)光一起蓬勃，一起綻放，一起榮耀，點(diǎn)亮匆匆歲月，印證萬里行程。

兩相促進(jìn)、三個(gè)領(lǐng)域和四項(xiàng)原則

    如果說楊發(fā)榮的書法藝術(shù)源于一種情懷，那么成就這種情懷，則需要在天時(shí)地利人和中，堅(jiān)持“兩個(gè)促進(jìn)”，拓展“三個(gè)領(lǐng)域”，秉承“四項(xiàng)原則”。
對(duì)于這二三四，楊發(fā)榮輕描淡寫的言語一帶而過，仿佛一陣風(fēng)，輕輕吹過那曾經(jīng)飄灑過激情和汗水的歲月。
    他說：“在長期的國民教育和黨校教育的教學(xué)和教學(xué)管理中，我受我恩師的影響，始終要求自己和自己所帶的團(tuán)隊(duì)把提升書寫水平作為提升教師整體素質(zhì)的基本要求，讓書法藝術(shù)與教育事業(yè)并舉，使其兩相促進(jìn)、相得益彰。”是的，書法藝術(shù)的突飛猛進(jìn)，并不妨礙他成為陜西理工學(xué)院、西安建筑科技大學(xué)、長安大學(xué)、陜西省電大、咸陽師范學(xué)院教學(xué)點(diǎn)客座教授、陜西省經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)會(huì)專家委員會(huì)顧問、陜西省品牌推介委員會(huì)理事委員，并先后榮獲“陜西省優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)理論工作者”和“陜西省理論教育先進(jìn)工作者”稱號(hào)。
    有了“兩相促進(jìn)”，楊發(fā)榮便可以在“三個(gè)領(lǐng)域”里舉步拓展、縱情馳騁。這“三個(gè)領(lǐng)域”分別是：中國古典書法藝術(shù)領(lǐng)域；中國當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域；自己學(xué)習(xí)、探研書法定位的領(lǐng)域。立足于這“三個(gè)領(lǐng)域”，便能很好地控制自己的腳步和眼光，即不會(huì)迷失，也不會(huì)自大。
    “而要在這三個(gè)領(lǐng)域內(nèi)廣采博收，最重要的是秉承“四項(xiàng)原則”：一是在學(xué)生時(shí)期學(xué)習(xí)書法不能耽誤功課；二是參加工作后，學(xué)習(xí)書法不能影響工作；三是學(xué)習(xí)書法不能急功近利；四是學(xué)習(xí)書法絕不能偏離傳統(tǒng)。”
    楊發(fā)榮老師說到這，露出了淡淡的笑容，一如他樸實(shí)無華的語言，不管有過多少的繁華，卻從不喧囂，像成熟的麥穗，總是低著頭，將累累的果實(shí)垂向大地。
   “不過，最重要的，還是那五條途徑”，楊發(fā)榮的眼光突然變得深邃而靈氣四溢——

五條途徑

    跟著他深邃的目光，我來到了他童年的書桌旁，來到了他盛年執(zhí)教的黑板前，來到了他揮毫成卷的崢嶸歲月里，在意趣深厚的五條途徑里張望探尋以求其精華。
    （一）臨碑摹帖，技法積淀
    楊發(fā)榮在專事書法前，他自嘲接觸的碑帖較為雜亂，顏歐柳趙、真草隸篆，他如饑似渴，廣泛涉獵，有碑帖就練。盡管套路不夠規(guī)范，但卻因此為以后的書法研習(xí)奠定了較扎實(shí)的基礎(chǔ)。隨著研習(xí)的深入他把目光轉(zhuǎn)移到章草書法，近十年來力攻章草，專注于張芝《平善秋涼帖》、索靖《月儀帖》、隋人《出師頌》、陸機(jī)《平復(fù)帖》以及近代王世鏜、王蘧常等諸家章草經(jīng)典法帖的臨創(chuàng)，使其在章草書法上取得了較大的藝術(shù)成就。
    (二) 擇師求藝，定位把關(guān)  
    蘇霍姆林斯基說：“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”楊發(fā)榮找到了一個(gè)好的書法老師，他就是陜西書法大家、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員徐毓泉。在徐老師的指點(diǎn)下，加上自己已有的書法功底，楊發(fā)榮逐漸勾畫出一條由魏楷、章草、漢隸漢簡到金文、甲骨的輪廓走向，研習(xí)書法的定位愈加清晰。
    （三）廣交書友，思路拓展
    書法創(chuàng)作除了勤學(xué)苦練，與同行相互交流非常必要。近年來，楊發(fā)榮帶著自己精心準(zhǔn)備好的作品四處交流，認(rèn)真地聽取各書家的意見建議，并積極地參與各級(jí)書法協(xié)會(huì)組織的書展和競賽，通過大量創(chuàng)作來提高自己的技法。
    (四) 理論提升，雅俗品鑒 
    書法藝術(shù)的魅力所在，是通過毛筆去表現(xiàn)中國深厚的傳統(tǒng)文化。馬克思說：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。”可見對(duì)于一個(gè)從事書法藝術(shù)的人而言，須不斷提高字外功夫。為此，楊發(fā)榮博覽群書，理解古今精典著作，同時(shí)訂閱書法專業(yè)的報(bào)刊或雜志，豐富知識(shí)，拓展視野，對(duì)書法藝術(shù)的審美眼光與鑒賞水平不斷得到提升。
   （五）勝景采風(fēng)、考察體驗(yàn)
    行萬里路，破萬卷書。為了追逐書法精髓，楊發(fā)榮尋根索跡，足跡遍布大半個(gè)中國：漢中博物館、西安碑林、北京故宮、沈陽故宮等文博重地；登泰山、華山、黃山、廬山等名山大川，名勝古跡豐富的書法精品碑匾?guī)Ыo他很多的思考和啟發(fā)，加上赴港澳、新、馬、泰、歐美學(xué)術(shù)包括書藝交流，都為自己的書藝提升注入了養(yǎng)分。
    在楊發(fā)榮老師說到這五條途徑時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，他不僅書法是一絕，他的文字也頗具功底，其長達(dá)萬言的書法研究課題成果----《寫意書法是哲學(xué)思想的藝術(shù)再現(xiàn)》，不僅對(duì)書法有著不同凡響的認(rèn)知，而且文思飄蕩，所以他被聘為北京燕圖聯(lián)特約作家。楊發(fā)榮就是用這樣超凡的悟性觸類旁通，深知書法與哲學(xué)，甚至與佛、與道之理相通，并將其所獲得的天人合一的哲學(xué)思想與中庸和諧的審美理念，淋漓盡致地融入書法之中。
    對(duì)書法的鉆研層層突破之后，書法所附著的文字精華也被兼收并蓄，而研究承載中華傳統(tǒng)文化的書法藝術(shù)本身就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的一并繼承，這也許才是一個(gè)真正的書法家海納百川而修成正果的高明之處。

傾情淡泊志趣 寫意翰墨人生

    說到楊發(fā)榮的書法造詣，首推其章草。他認(rèn)為，學(xué)章草要從臨摹皇象的章草《急就章》開始，待結(jié)體熟練后，再臨隋人《出師頌》、陸機(jī)的《平復(fù)帖》、羲之《豹奴帖》、獻(xiàn)之《江東帖》，及《亮白帖》，求其簡峭古拙，腕下氣宇壯大。在書勢開張雄闊的基礎(chǔ)上，為了豐富章草筆意，可臨摹索靖的《月儀帖》，宋克的《急就章》，以此尋求結(jié)體變化多姿，矯健有力及生動(dòng)氣韻。為了浸潤吸收簡書的氣韻和簡巧的結(jié)體，還應(yīng)深入研究原始章草，上朔秦、漢期間的金文、秦隸和帶有濃厚篆書筆意的簡書。 
    陜西書法名家羅小平看到他的章草后評(píng)論說：其作品更多地?cái)[脫了實(shí)用的羈絆，因而能呈現(xiàn)出更加自由的一面，更具備點(diǎn)線的純粹和寫意的浪漫，其作品時(shí)而緩若流水，時(shí)而高潮疊起，大有文似看山不喜平之美妙。其簡約樸茂的用筆情致和蒼茫悠遠(yuǎn)的氣息格調(diào)，尤為完美地詮釋了書法藝術(shù)簡約中見博大，古奧里孕新聲的最高審美理想。書法名家倪進(jìn)祥認(rèn)為，楊發(fā)榮章草呈現(xiàn)出堂正之氣，君子之風(fēng)，文靜中給人以和平、寧靜、幽雅、柔和的境界之美。
    為了強(qiáng)化章草功力，提高作為一個(gè)書法家的綜合素質(zhì)，除章草、魏楷等主打書體外，楊發(fā)榮還擅長大篆、漢簡、漢隸書等書體的臨創(chuàng)。而漢隸漢簡方面，他精取《張遷碑》、《乙瑛碑》、《石門頌》，漢簡精取敦隍漢簡、馬王堆帛書，然后應(yīng)用于自己的創(chuàng)作，以致逐漸融匯貫通，把方筆與圓筆巧妙地融合。他的隸書作品字勢揮灑自如，奇趣逸宕古拙自然，富于變化。
    而楊發(fā)榮的其他書法作品，乍看其字形整齊嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)奏內(nèi)斂，而細(xì)細(xì)推敲之下，每一個(gè)字開合、疏密、粗細(xì)、大小、長短、曲直變化十分清晰，越看看覺得生動(dòng)流暢、婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，妙不可言。
    通過他執(zhí)著的追求，終于在中國書法藝術(shù)天地里占有一席之地，進(jìn)入當(dāng)代書法名家行列。而長期的書法學(xué)習(xí)過程，使楊發(fā)榮的人生境界日趨寧靜淡泊。
    他無限感慨地說：“對(duì)于書法藝術(shù)，若希望有所突破，必須修煉性靈，身心淡泊，放下雜念，在筆、字、墨、章法上虛心繼承、認(rèn)真創(chuàng)新，博涉專精，形與神兼修，技與道并進(jìn)，才能漸入妙境，而淡泊已是藝術(shù)的最高境界。”
    楊發(fā)榮認(rèn)為，書法創(chuàng)作具有很強(qiáng)的“寫意”特征。書法創(chuàng)作重視“有感而發(fā)”與“心手雙暢”，用“書意”筆觸去表現(xiàn)“詩意”境界。關(guān)于這一點(diǎn)，古人早有論證。唐代孫過庭在《書譜》中提出的書法創(chuàng)作要“達(dá)其情性，形其哀樂”；唐代另一書論家張懷瓘提出的“深識(shí)書者，惟觀神采，不見字形”的觀點(diǎn)；宋代蘇軾提出的書有骨、肉、血、氣、神五大要素的觀點(diǎn)；古人在論書時(shí)就曾說過：“筆所未到氣已吞，筆所已到氣不盡”；以及清代劉熙載在《藝概•書概》中提出的“書當(dāng)造乎自然”的觀點(diǎn)，都是在肯定和強(qiáng)調(diào)書法的寫意性。
    離開專業(yè)的眼光，舍去技法不談，光是“淡泊”與“寫意”四個(gè)字，便足可作為楊發(fā)榮書法藝術(shù)作最完美的總結(jié)。淡泊的是名利富貴，那不過是過眼煙云夢一場，寫意的卻是中華傳統(tǒng)文化與書法藝術(shù)的抱負(fù)與理想，是古往今來仁人志士的大志向。
    楊發(fā)榮老師曾在一次聚會(huì)上送我一副字，上書唐宣宗李忱的瀑布詩：“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高，溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”。小小的扇面布局，線條變化多端空靈飄逸，筆鋒利落，酣暢自如。水流千遭歸大海，縱是峽谷山澗的清泉，歷經(jīng)千巖萬壑之后，“終歸大海作波濤”，這才是楊發(fā)榮老師翰墨人生從容走過歲月之后的大寫意與真淡泊。﹝人民在線 文/甘利英）