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    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校

    時間:2017-03-24 16:08 來源:世登網(wǎng)作者:世登網(wǎng)
    (中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國健康產(chǎn)業(yè)第一門戶 — 世登網(wǎng)圖文報道:)他借一位教育專家的話說:“現(xiàn)在社會有個怪圈,三甲醫(yī)院都收治著大病重病、疑難雜癥病人,而好學校卻招收的是優(yōu)質(zhì)生源,那些學困生往往容易被邊緣化。”傅董感慨,讓優(yōu)秀生保持優(yōu)秀這是學校的本分;讓優(yōu)秀生更優(yōu)秀,讓學困生變優(yōu)秀,才稱得上是做真教育的好學校。

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)        (中國傳媒聯(lián)盟 據(jù) 中國健康產(chǎn)業(yè)第一門戶 — 世登網(wǎng)圖文報道:)他借一位教育專家的話說:“現(xiàn)在社會有個怪圈,三甲醫(yī)院都收治著大病重病、疑難雜癥病人,而好學校卻招收的是優(yōu)質(zhì)生源,那些學困生往往容易被邊緣化。”傅董感慨,讓優(yōu)秀生保持優(yōu)秀這是學校的本分;讓優(yōu)秀生更優(yōu)秀,讓學困生變優(yōu)秀,才稱得上是做真教育的好學校。

            穿過嘉定城區(qū)的林立高樓,劃開遼闊的田野綠波,來到了嘉定西北的一個靜謐而安詳?shù)拇迩f——紅星村。沿村中小路南行300米,見一排排紫色建筑,環(huán)抱于村莊的青瓦灰墻之中,這便是久富盛名的九年一貫制民辦寄宿學校——斌心學校。

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

            走進校園,首先映入眼簾的是高達四米的漢白玉孔子雕像,孔子四周有序立著其他九大圣人像,顯得十分莊嚴肅穆,這是斌心學校的圣賢文化園。沿校園馬路前行,紫色墻面前,綠樹掩映下,裝點著一幅幅宣傳畫面;古今名人名言、名書法帖、傳統(tǒng)藝術(shù)圖案躍然其上。

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

            校園西南角的田園風情最為引人入勝,這里有五畝菜園、五畝果園、五畝魚塘。我忍不住沿著菜畦信步,但見火紅的西紅柿、碧綠的菜椒、墜滿藤蔓的豇豆,還有開著五顏六色的蔬菜花夾雜其中,加之嚶嚶的蜜蜂、翩翩的蝴蝶,讓菜園子生機昂然。說實在的,吃過這么年蔬菜,真沒認真關(guān)注過菜的生長過程,在這里算是長見識了。緊依其旁的是一片果園,粉紅的桃花、雪白的梨花,在金黃的油菜花的襯托下,顯得異常耀眼,那沒有花可炫耀的葡萄只能扭著細腰來湊著熱鬧。果園北側(cè)是一片寬闊的水域,但見魚翔淺底、鵝嬉漣漪,時而幾只白鷺翩躚而至,或立于蘆葦之巔,或停于沼澤之上。這哪里是校園,分明是陶淵明筆下的田園風情吧!也不禁讓人慨嘆:在上海的中小學校園里還有如此規(guī)模的農(nóng)耕田園,真羨慕斌心學校的同學們有此福分啊!正思忖間,忽聞校園傳來瑯瑯書聲。

    田樂園

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    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

            “大學之道,在明明德,在親民,在止于至善……”“不偏謂之中,不易謂之庸,中也者天下之定理也,庸也者天下達道也……”“子曰:‘德不孤,必有鄰’……”教學樓內(nèi)傳出《大學》、《中庸》、《論語》的朗誦聲,讓我頓時沉浸在古圣先賢的經(jīng)典里;一時間,空氣中仿佛彌漫著傳統(tǒng)文化的味道。我情不自禁地沿著校園的花徑愜意地走著。這時學生已下課了,突然,一位小同學走到我面前問好,并恭恭敬敬地向我鞠躬,樣子十分虔誠。這突如其來的禮遇讓我不知所措,只好學著鞠躬禮匆匆回敬他。正遲疑間,又一組同學上來向我問好鞠躬,隨后好幾撥,我都有些應接不暇了!慢慢地,我的鞠躬也由應付變得誠懇起來;其實,真正置身于這種氛圍中,倒也覺得自在了許多,正所謂“禮多人不怪”嘛!

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            課間的小憩對同學們來說是悠然的,他們有的立于欄桿旁,有的坐于花架下,有的行于曲徑中。紛紛陶醉于校園廣播里傳來的幽雅的古箏曲,此時的他們仿佛連同校園的草木一起被樂曲所融化。我的心弦也隨著古箏的旋律共振起來,這是一種無以言表的美好!走過勤徑樓、樂舟樓、智藝樓,自籃曲樓、月亮灣右拐,過恬夢樓、憫農(nóng)廳,到劍韻館,來到行政樓二樓,推開董事長傅建清辦公室的房門,頓時一股古雅之氣撲面而來。

            擺放有序的古典家具,幾盆精致的花草點綴其間,古老的石缸中錦鯉歡快地游著,靈壁石如連綿的群山赫然立于墻的一側(cè),壁上掛著上海名書家鄭振華先生親筆所書的《厚德后得》橫幅,一切都在印證主人的興趣雅好。透過擺滿紫砂壺的博古架,看到傅董事長正專注揮毫,他正在臨著米芾的《蜀素帖》。見客人到來,他熱情招呼我們在茶臺前坐下。品著干香清甜的金駿眉,帶著諸多疑問和好奇,我們和傅董愉快地交談起來,讓我們走進了斌心學校的“內(nèi)心世界”。

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    上海著名書法家鄭振華作品

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

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    一.“一校兩治”分類教

            一談到教育,性格沉靜的傅董卻滔滔不絕。他在民辦學校待了近二十年,接觸到形形色色的家長,面對過性格迥異的學生,心中有太多的感慨。他借一位教育專家的話說:“現(xiàn)在社會有個怪圈,三甲醫(yī)院都收治著大病重病、疑難雜癥病人,而好學校卻招收的是優(yōu)質(zhì)生源,那些學困生往往容易被邊緣化。”傅董感慨,讓優(yōu)秀生保持優(yōu)秀這是學校的本分;讓優(yōu)秀生更優(yōu)秀,讓學困生變優(yōu)秀,才稱得上是做真教育的好學校。傅董說:“現(xiàn)階段很多學校將教育摻雜了功利,迎合家長死抓分數(shù)不就是最明顯的功利心嗎?”斌心學校將培養(yǎng)目標定位為:培養(yǎng)各行各業(yè)的領(lǐng)袖人才。這一目標實質(zhì)上要從基礎(chǔ)教育開始進行,要健康、做人、成才三管齊下。為實現(xiàn)這一培養(yǎng)目標,學校提出“一校兩治”“三道合一”的辦學理念。“一校兩治”是取孔子之語:“文質(zhì)彬彬,然后君子”中的“文”和“質(zhì)”。在學校設(shè)立文部和質(zhì)部,文部偏于學生的學科類學習,注重學生的知識累積,發(fā)揮學生的應試特長;斌心伏羲班和全文班等即屬文部。質(zhì)部偏于專業(yè)類學習,注重學生的特長發(fā)展;武術(shù)特色班、書法特色班等即屬質(zhì)部。但是,在當前分數(shù)至上的社會背景下,不要說家長,就是教育界的人都恐怕難以接受這一模式;對于教育,家長有不撞南墻不回頭的心態(tài),即使自己的孩子成績基礎(chǔ)很差,也非得絞盡腦汁地想讓他們考重點大學。這也是“減負”越減越重的原因所在。不過決定權(quán)還是在家長手中,那些為了逃避體制學校的家長選擇讀私塾、讀學堂不正是如此嗎?再好的教育理念還得家長點頭了才可能真正實施,因此,傅董說:“斌心學校‘不挑學生挑家長’,只要家長配合,只要家長認可我們的辦學理念,我們能讓所有學生在斌心找到各自不同的發(fā)展道路。”

            斌心學校的文部教學借鑒了當前比較熱門的伏羲教育理念,讓這些孩子遠離繁重的課業(yè)負擔,卻能學到更多的知識與才藝。適合于那些不滿足于當前體制教育,且對教育有前瞻性的家長,他們對傳統(tǒng)文化教育、讀經(jīng)教育、尤其是伏羲教育情有獨鐘。斌心學校的文部教學已小有名氣,很多家長為上這個班,舉家在學校旁邊的村莊里租借房子,在這個偏僻的鄉(xiāng)村里形成一道靚麗的風景。

            據(jù)傅董介紹,伏羲教育是國家開放大學教授、著名書法家于2006年開始進行的基礎(chǔ)教育改革實驗,如今在全國已有300多所學校采用這套完整的教學體系。伏羲教育提出“教人倫,順人性,終身受益”的辦學理念。“教人倫”即讓孩子知曉人倫之道,從小樹立孩子的恭敬心、感恩心、辭讓心,讓孩子養(yǎng)成孝親尊師的優(yōu)良品質(zhì);“順人性”即順應孩子的生理和心理發(fā)育的規(guī)律,根據(jù)孩子不同的人生成長階段開展不同的教育教學內(nèi)容,提出不同的要求;“終生受益”即在孩子記憶的黃金期讓孩子大量背誦經(jīng)典和學習更多才藝,讓孩子養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣,從而,讓孩子終生受益。

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

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    伏羲班風采

            據(jù)了解,斌心學校在伏羲教育的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,逐漸走出了一條自己的獨特辦學之路。在這一全新的教育模式培養(yǎng)下,學生成績優(yōu)異,多才多藝;更重要的是他們沒有沉重的課業(yè)負擔,他們在輕松愉快中學習著和生活著。從下面這一段同學們參加學校的匯報展演時的描述就可見一斑,“伏羲班的孩子們一上場,全場震撼。他們舉止文雅,落落大方,纖纖乎君子,窈窕乎淑女;他們能歌善舞、多才多藝,吹葫蘆絲、彈古箏、練武術(shù)、寫書法、吟詩詞、拉弓射箭;他們滿腹經(jīng)綸,飽讀詩書,‘蒙學’、‘四書’、《幼學瓊林》近十部經(jīng)典現(xiàn)場串燒式背誦,信手拈來,口吐玉珠。”

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    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

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            斌心學校的質(zhì)部教學已初見成效,開設(shè)了武術(shù)、散打、跆拳道、書法、中醫(yī)、經(jīng)典誦讀、射藝等七大專業(yè),這不是普通學校的興趣課和社團活動,而是利用斌心學校全寄宿制的便利條件而開設(shè)的每天長達三小時的專業(yè)學習課;也就是說,這些學生自小學、初中到高中就基本明確了將來上大學,甚至是與社會就業(yè)相對應的專業(yè),他們高中畢業(yè)后可通過單獨招生高考和對口招生高考順利進入大學校園。

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    斌心學校首屆書畫展

            斌心學校在專業(yè)教學方面聚集了豐富的經(jīng)驗與資源。武術(shù)教學方面。學校與上海武術(shù)運動管理中心簽訂了共建協(xié)議,上海武術(shù)院派出專業(yè)教練常駐斌心指導訓練工作;學生在武術(shù)比賽上成績斐然,僅2016年一年便在上海及全國的各大比賽中獲得237枚獎牌。書法方面。采用著名書法家吳鴻清的乾坤格練習法,這是一套系統(tǒng)的零基礎(chǔ)書法學習方法,加之學生每天有近三小時的書法學習,讓斌心學校的書法教學卓有成效。去年首次參加“孫敏杯”嘉定書法藝術(shù)展就拔得頭籌,在“精武杯”上海中小學書法比賽中獲得7個第一、5個第二、12個第三的優(yōu)異的成績。中醫(yī)方面。引進了著名中醫(yī)專家楊志勛教授的生命健康教育課程;楊教授以弘揚中醫(yī)為己任,將《黃帝內(nèi)經(jīng)》生活化,他創(chuàng)編了《中醫(yī)歌訣》,提出了“健康、做人、成才”三道合一的治病理念;斌心學校中醫(yī)課程開設(shè)不久便產(chǎn)生了很好的效果,尤其是許多小朋友,能自覺地克制自己的飲食習慣,真正踐行中醫(yī)“治未病”的理念。經(jīng)典誦讀方面。學校要求全員背誦經(jīng)典,小學一、二年級背誦“蒙學”,三年級以上背誦《大學》、《中庸》、《論語》等,通過經(jīng)典背誦不僅可以豐富學生的識字量、知識量,更重要的是讓學生在圣賢智慧中汲取營養(yǎng),讓學生明白自然之道,人倫之道,這將讓學生受益終身。射藝方面。射藝是孔子所倡導的六藝之一,有禮射和武射之分,通過禮射的練習,可以修身養(yǎng)德。斌心學校的射藝在圈內(nèi)已小有名氣,曾在射箭世界杯上海站開幕式、全國大學生射藝邀請賽、上海校園男子漢等活動上進行過精彩的展示,得到時任上海市體育局副局長郭蓓等領(lǐng)導的高度贊賞。

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    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    射藝展示

    二.“三道合一”重做人

            “三道合一”是借鑒著名中醫(yī)專家楊志勛教授的中醫(yī)理念:健康、做人、成才“三道合一”,只有這樣,才可能培養(yǎng)出有用的人才。“上醫(yī)治未病”,教育亦如此,吳鴻清教授說:“很多成人的問題是在青少年時期表現(xiàn)出來的。”所以,在基礎(chǔ)教育階段教孩子做人應該是頭等大事,我們很多家長不但不重視,反而進行毫無是非觀念的反面教育孩子,學校在應試教育的壓力下也不可真正把教育的重心放在做人上面來。這是當前問題孩子的主要原因。斌心學校發(fā)揮寄宿制可利用的課余時間多的優(yōu)勢,在學生和教職工的做人上更有時間保障,更加系統(tǒng)。斌心學校的德育工作打破了傳統(tǒng)的說教式,通過一系列的方式方法走進孩子的內(nèi)心,讓孩子自覺棄惡揚善,已取得了巨大的成功。學校提出“反求諸己,念念為人”,即凡事遇到問題時先從自己身上找原因,從自己做起;處處為他人著想,為他人提供方便。這不僅是針對學生的,更是針對包括領(lǐng)導在內(nèi)的所有教職工。

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    師生齊誦《弟子規(guī)》

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    師生齊讀《大學》

            為了實現(xiàn)這一目標,斌心學校提出:“以孝為核心,以《弟子規(guī)》為抓手”。孝心開則百事解,孩子懂得孝后,不但容易改善親子關(guān)系,更重要的是能給孩子自覺前進的動力。傅董說,《弟子規(guī)》是一個很好的行為規(guī)范教材,它涵蓋了生活、學習的方方面面。斌心學校結(jié)合《中小學生行為規(guī)范》,確定每周一個《弟子規(guī)》踐行主題,每周一由董事長親自給全校師生解讀《弟子規(guī)》,每周的主題班會圍繞當周的《弟子規(guī)》踐行主題開展,學生放假回家也圍繞當周的《弟子規(guī)》踐行主題布置“孝親”作業(yè)。這個“孝親”作業(yè)是斌心的首創(chuàng),即結(jié)合《弟子規(guī)》踐行主題要求孩子在家完成相關(guān)力行任務,家長還需在作業(yè)本寫上批語;返校的當天晚上,各班組織學生互相分享,老師做點評。

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    習勞--包餃子

    藏在上海村莊里的“一校兩治”學校(上海民辦斌心學校)

    將田樂園里采摘的蔬菜拿到街頭去賣,將課堂搬到了街頭

            同時,斌心學校還以各種活動的開展來促進“做人”的教育工作。自2014年6月開始在全校開展一系列傳統(tǒng)文化教育,先后舉辦了21屆教職工傳統(tǒng)文化培訓、五屆學生傳統(tǒng)文化培訓、四屆家長公益培訓、七屆演武大會、兩屆傳統(tǒng)文化節(jié)。通過這些活動的舉辦,傳統(tǒng)文化已逐漸深入人心,校風校貌發(fā)生了天翻地覆的變化。同學們的恭敬心、感恩心、辭讓心漸入骨髓,特別是改善了眾多學生和家長的親子關(guān)系。

    (一)教職工傳統(tǒng) 文化培訓

            每兩周一次,觀看專家視頻講座,小組討論,互動游戲,上臺分享心得,寫學習感受等形式,讓教職工學會做人,懂得教育藝術(shù),學會愛孩子,從而做到以身作則,行為世范。

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    2014年8月首屆斌心學校教職工傳統(tǒng)文化培訓

    (二)學生傳統(tǒng) 文化培訓

            斌心學校學生傳統(tǒng)文化培訓不是簡單的團體心理輔導課,而是利用2——3天時間連續(xù)學習,通過請專家現(xiàn)場講座、觀看視頻講座、班級討論分享、上臺發(fā)言等一系列舉措,觸動學生靈魂,開啟學生孝心,培養(yǎng)學生孝親尊師的優(yōu)良品質(zhì);引導學生凡事反求諸己,念念為人。孩子的心是最純凈的,在圣賢智慧的影響下,在處理問題時,他們逐漸學會了內(nèi)求。尤其是面對一度緊張的親子關(guān)系時,許多同學做了深刻的反省,流下了悔恨的淚水,認為自己過去種種的行為十分不孝,他們下定決心要消除對父母的忌恨,表示理解父母的難處。特別是對離異家庭的子女,許多同學過去對父母一直充滿著仇恨,產(chǎn)生嚴重的抵觸情緒,通過傳統(tǒng)文化學習后,他們逐漸冰釋前嫌,明白了念念為人的道理。

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    澳中文化協(xié)會會長馮文瑋第三次來到學校為同學們講課

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    學生在班集中分享

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    師生同做八段錦

    (三)家長公益培訓

            斌心學校的家長公益講堂是學校的一大創(chuàng)舉,學校斥資在嘉定武校內(nèi)辟出場地,免費提供吃住,每期安排三天學習,從修身、齊家、教子之方等方面入手,采取聽講座、互動游戲、小組討論、集體分享等形式。通過培訓讓家長明白了孩子的表現(xiàn)其實是家長的縮影的道理,從而讓家長從自身做起,注重身教,對改善親子關(guān)系也起到了很好的作用。

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    著名演員、公益慈善大使傅沖在斌心家長公益講堂上講話

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    為期三天的家長公益講堂開創(chuàng)了全國家長學校之先河

            通過對傅董的采訪,我對斌心學校的辦學理念和辦學形式逐漸有了清晰的認識;對斌心學校以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育內(nèi)容,運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人取得的豐碩成果感到由衷的高興。近來,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實,這是一個有重大歷史意義的文件,必將成為中華傳統(tǒng)文化復興和教育航程中的重要里程碑。但是,在浩如煙海的傳統(tǒng)文化中,如何辯證地揚棄是擺在我們面前的一道難題。中華文化綿延數(shù)千年,卻在近現(xiàn)代遭到拋棄。在此背景下,當前人們對傳統(tǒng)文化存在諸多分歧,容易把很多有益的東西輕易地打上“封建”的烙印;同時,也存在對傳統(tǒng)文化中的諸多不合時宜的東西抱殘守缺。孰是敦非,見仁見智。問題在于如何去甄別,否則容易限入不必要的爭論與內(nèi)耗之中。斌心學校在2015年1月舉辦的孝敬文化節(jié)上安排有孩子向父母跪拜的環(huán)節(jié),當時引起了社會的廣泛爭論,一時間支持者有之,反對者有之。不過,斌心學校也吸取了此次教訓,凡是容易引起較大爭議的,當謹慎為之。但是,這得有一個判定標準,這個標準得有權(quán)威機構(gòu)來評判;否則,搞任何傳統(tǒng)文化方面的活動,人們總會套上“封建”這件早已廢棄的破衣,讓本來敏感的話題變得更加敏感起來。如果對這種現(xiàn)象聽之任之,則容易混淆是非,顛倒黑白,從而,不利于中央剛剛頒布的文件的落實。像斌心學校這樣的先行先試者,有關(guān)各方能給予積極支持,正確引導的話,將會為如何在中小學校開展傳統(tǒng)文化教育提供寶貴經(jīng)驗,我們期待斌心在傳統(tǒng)文化這條路越走越好。(中國健康產(chǎn)業(yè)第一門戶 — 世登網(wǎng)圖文報道)

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    (責任編輯:海諾)
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