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    圖牧吉戒毒所:馬克思主義永遠(yuǎn)是我們行動(dòng)的指南

    時(shí)間:2014-10-15 16:35 來(lái)源:中國(guó)傳媒聯(lián)盟作者:黃友恭 吉格桑
    中國(guó)傳媒聯(lián)盟 訊:今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立93周年,也是馬克思主義在中國(guó)傳播95周年。我們黨一成立就把馬克思主義當(dāng)作自己的行動(dòng)指南。
          中國(guó)傳媒聯(lián)盟 訊:今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立93周年,也是馬克思主義在中國(guó)傳播95周年。我們黨一成立就把馬克思主義當(dāng)作自己的行動(dòng)指南。黨在90多年的光輝歷程里取得了一個(gè)又一個(gè)勝利,形成了馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。

          毛澤東同志以馬克思主義為行動(dòng)指南集中全黨智慧創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想系統(tǒng)地回答了在一個(gè)半殖民地半封建的大國(guó)如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題。并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛的探索。毛澤東思想活的靈魂是:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。 毛澤東同志吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華,對(duì)“實(shí)事求是”這個(gè)古老的思想命題作了辯證唯物主義的科學(xué)歸納。毛澤東同志說(shuō):“實(shí)事求是”是客觀存在的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系既規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。一切從?shí)際出發(fā),這是“實(shí)事求是”的基本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。“群眾路線”就是群眾是真正的英雄,而我們自己則往往是幼稚可笑的。人民,只有人民才是創(chuàng)造歷史的英雄。黨員干部要向群眾學(xué)習(xí),甘當(dāng)群眾的小學(xué)生,只有先當(dāng)好小學(xué)生而后才能當(dāng)好先生。一切為了群眾,一切相信群眾,一切依靠群眾。從群眾集中起來(lái)又到群眾堅(jiān)持下去,以形成正確的領(lǐng)導(dǎo)方法。“獨(dú)立自主”就是中國(guó)這個(gè)客觀世界整個(gè)地說(shuō),是由中國(guó)人民認(rèn)識(shí)的。如果不把馬克思主義當(dāng)作行動(dòng)指南而把馬克思主義教條化,脫離中國(guó)國(guó)情來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè),那就會(huì)使革命和建設(shè)走彎路,受挫折,甚至失敗。中國(guó)革命的勝利從根本上說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立更生的原則,依靠各族人民自己的力量,經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦,戰(zhàn)勝許多艱難險(xiǎn)阻才取得的。獨(dú)立自主、自立更生,無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。毛澤東思想永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論寶庫(kù)和中華民族的精神支柱,永遠(yuǎn)是我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的行動(dòng)指南。

          鄧小平同志以馬克思主義為行動(dòng)指南集中全黨智慧創(chuàng)立了鄧小平理論。“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特設(shè)的社會(huì)主義”,成為新時(shí)期指明我們前進(jìn)的方向。在這個(gè)理論指導(dǎo)下制定的黨的基本路線是我們必須遵循的行動(dòng)指南。它的主要內(nèi)容包括:經(jīng)濟(jì)建設(shè)是我們?nèi)h全國(guó)各項(xiàng)工作的中心。改革是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。對(duì)外開(kāi)放是中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件。人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)是我們事業(yè)健康發(fā)展的政治保證。中國(guó)人民解放軍是國(guó)家的柱石。物質(zhì)文明和精神文明都搞好才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。用“一國(guó)兩制”方式實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,為建立國(guó)際政治新秩序和國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序做出自己的努力。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心力量。這是鄧小平同志以馬克思主義為行動(dòng)指南留給我們的最可寶貴的財(cái)富。

         江澤民同志以馬克思主義為行動(dòng)指南,提出了“三個(gè)代表”重要思想??偨Y(jié)我黨的光輝歷程可以得出一個(gè)重要結(jié)論,這就是我們黨所以贏得人民的擁護(hù)就是我們黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨的一切奮斗歸根到底都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀文化傳統(tǒng),努力學(xué)習(xí)和吸收外國(guó)的一切優(yōu)秀文化成果。在新的歷史條件下,我們黨如何更好地做到“三個(gè)代表”是需要全黨深刻思考的重大課題。所有共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部都要深刻認(rèn)識(shí)和牢牢把握“三個(gè)代表”。用以指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng),使自己真正成為一名合格的黨員,合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。“三個(gè)代表“重要思想是我們黨的重要指導(dǎo)思想之一,是全黨集體智慧的結(jié)晶,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的又一成果。

          胡錦濤同志以馬克思主義為行動(dòng)指南,提出了科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)“的基本路線。要求我們積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),要求我們繼續(xù)深化改革開(kāi)放,要求我們切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)??茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。是馬克思關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)??茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果,是我黨集體智慧的又一結(jié)晶,是我黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

          習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義為行動(dòng)指南,發(fā)表了一系列內(nèi)涵極其豐富的重要講話。這些重要講話為治黨治軍治國(guó)理政提供了基本遵循。是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟的政治宣言,是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的行動(dòng)綱領(lǐng),對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義需要把握的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,起到了正本清源,把關(guān)定向,明辨是非,提高認(rèn)識(shí)的的重大作用。它的主要內(nèi)容包括:中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義;只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó);中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不論怎么改革,怎么開(kāi)放,都要始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路,理論體系和制度;在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容不能丟。丟了這些,就不是社會(huì)主義;不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期,本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索;要始終堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年“奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招,要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放;我們的改革是有方向、有立場(chǎng)、有原則的,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷前進(jìn)的改革,即堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向的改革;問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是改什么,不改什么,有些不能改的,再過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間也不能改,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路;密切黨群、干群關(guān)系,保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終是我們黨立于不敗之地的根基;如果我們脫離群眾,失去人民的擁護(hù)和支持,最終也會(huì)走向失敗。等等這一系列重要講話,都是以馬克思主義為行動(dòng)指南,在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下,為我們指明了方向。

          綜上所述,內(nèi)蒙古圖牧吉戒毒所:以學(xué)習(xí)貫徹一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人用馬克思主義做為自己的行動(dòng)指南,創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,使具有5000多年文明史的中國(guó)面貌煥然一新,中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。馬克思主義永遠(yuǎn)是我們的行動(dòng)指南。(黃友恭 吉格桑 報(bào)道) (責(zé)任編輯:夢(mèng)晶)
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